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何为道?

2012-01-30 21:10:15 本文行家:宝贝feifei2004

道德经开篇就说,道可道,非常道,那么,道究竟是什么呢?

                         

空灵空灵


  “道”是《老子》的核心概念,这一点没有什么疑问。“道”所代表的是究竟真实,何谓“究竟”?最后的、最终的、真正唯一的、绝对的叫做究竟。人的言语所能表述的是相对真实,凡是你用言语说出来的都是要使用概念,那都是相对的真实。

     什么叫相对呢?我是这样认识的:如果没有人面对一座山,你就不可能说出这个山的名字;对于住在山里面的猴子或者鸟来说,山没有名字,山只是一个住的地方,它不需要名字;人的言语所表述的山的名字则是相对真实。相对于谁?相对于认识的主体,你我他就是认识的主体,然后才是充满变化的事物。所以我们大家言语所说的都是相对的,都是充满变化的一切,如果某样东西是不变的,永恒的,你根本不可能认识它。因此,永恒的“道”是不可说的,因为它不是你所能用言语表达的一个相对的东西。“它是绝对的究竟真实,不可说,甚至不可思议,但是非存在不可”——注意这句话,我特别放在引号里面。“道”不但不可说,还不可思议。“道”是不可以说的,代表你想都不能想,无从想起,好像是看也看不到,听也听不到,抓也抓不着,但是它非存在不可。

     为什么?

     你看,因为若无究竟真实,则这一切由何而来,又往何而去?我们所见的世界充满变化,有生有灭,请问,由何而来,往何而去?你不管能不能看到那个基础,你必须假设有基础存在,否则这一切怎么来怎么去?这一切如果不能把握的话,人生难免沦于幻想或梦境。这时候人真的跟做梦差不多,回首前尘往事如做梦。时空一旦过去,你只能靠回忆,尽管人类的集体回忆可以被重新塑造。现在的科学就可以虚拟实境,让你进入一种状态,能让你感觉到以前如何如何。你也会相信真的有,但那只不过是一个记忆的功能而已。很多人都觉得人生好像南柯一梦,如镜中花水中月,好像过去的一切现在想起来很不真实,那现在的一切在将来想起来不是一样不真实吗?所有一切怎么来怎么去,到最后都不知道这一生是为了什么、干了些什么,从而陷入迷茫虚无的状态。所以《老子》揭示“道”的存在就是为了化解虚无主义。老子是一个很有心的人,他大概看到人类的智慧不够,只能活在相对的变化的世界里面,只能过一天算一天,但是回头一看过去好像如梦幻,对于将来也是毫无把握。整个生命如同看电影,进入电影院的时候很热闹,离开电影院的时候不知道是怎么回事,那一段热闹的过程只是一个幻觉,拍电影给你看而已,你并没有真正经历电影的内容。
  
  为了化解虚无,老子就要超越相对的价值,使人的生命获得真正的安顿。怎么样安顿呢?当然不能依我们现在的经验。譬如说我看到周围这一切,这房子很漂亮;我昨天看电视又回放什么美国“911事件”一周年,看起来真是难以想像,两栋摩天大楼就这样轰然倒塌,许多人在看的时候觉得这大概是假的吧。我们现在盖一栋大楼,谁知道哪一天,也许十年,也许百年之后说不定也是这样的下场。等它轰然倒塌之后你就要问,它曾经存在过吗?这就是虚无主义。人活在世界上如果对“道”没有一种领悟或了解的话,人生会变得“如梦幻泡影”。那么这个“道”能说得很清楚吗?老子的用心就是希望把这个“道”说清楚。从这一点来说,他是很有心的,他有一颗温暖的心,自己有某种体会之后不忍心独享,而是把它说出来;但是又不能说得太明白。
  
  

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宝贝feifei2004文史爱好者,多年来研读历史,对于道家文化,隋唐历史有一定了解。