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道家所认为的人生三境界是怎样的?

2012-01-01 23:06:58 本文行家:宝贝feifei2004

一个人具有以上三种境界:营魄抱一无离,搏气致柔如婴儿,涤除玄监无疵。自身修养就达到了圣人的境界。

            

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     一个人具有以上三种境界:营魄抱一无离,搏气致柔如婴儿,涤除玄监无疵。自身修养就达到了圣人的境界。如果这样的圣人出来治理天下,他能怎么做呢?

  一直以来流传着这样的话:三个臭皮匠,一个诸葛亮。可见,一个人的智慧总是有限的,无论他是什么样的英雄,拥有如何的聪明,总有自己考虑不周的地方。他于是要放低自己的姿态,不自以为是,集思广益,取个人之长,有所取舍。爱民知国若此,才能取得大功业。刘邦是布局的棋手,他把掌握的“棋子”放到恰当的位置,使之能力得到了最大限度的发挥与释放——靠张良的智谋,萧何的后勤,韩信的军事打击取得了天下。而项羽刚愎自用,有谋士范增而不用,终于走进了死胡同,败垓下,自刎死。说到底,项羽还是败在了自己的性格修养上,军事策略倒是次要。

  一个人的修养,修到纯阳无杂的程度,就会像修道之人所说的“天门开”。到了这样的程度,自然智周万物,神通天地,真正地实现天人合一,仿佛跟天地同呼吸、共进退,立于不败之地。古时的圣人,比如尧、舜等圣明的帝王,都在生命中修养到如此的境界,所以他们能够,谦虚、谨慎、并深藏不露。为而不为,垂拱而治的德业。最后实现了帝位的禅让,自己全身而退。他们虽然都是君主,但何尝不是超越世俗的哲人,圣人呢?

  圣人的品格如天地,所以能生之、畜之。养育万物而不据为己有,不以自己的德业作为骄傲的资本,并不愿久居主宰的帝位。这才是最玄妙的道德。总的来说,一个圣人明白事物的发展规律,能做到“功成,名遂,身退,天之道也”。这与普通人的欲望相反,他们在成功之季,总想更上一层楼,激流勇进,抓住或者得到的更多。却不知道颠峰已过,天道的运行该走下坡路,非人力改变。范蠡知道,所以他助勾践复国之后,退隐泛舟五湖成为一代商圣——陶朱公,韩信不知,他才会在剪除了羽翼之后,被吕后以谋反的罪名杀于宫室。

  这章的内容,告诉世人修习自身修养,达到圣人境界的方法。真是退可修养自身,出可安定、治理天下。等到成功之后,不贪恋荣华富贵,荣誉功名,飘然而去。坦率自然,不犹豫在进退之间,这是何等的心胸与境界呢!

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