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由齐物论看诗歌的发展是怎样的?

2012-01-01 23:05:02 本文行家:宝贝feifei2004

中国传统诗歌的特质是抒情。诗在形式上最重要的因素不是句式,不是韵脚,而是节奏,而是情感。

                   


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  《庄子•齐物论》我们可以当成中国历史上最早的一篇诗歌理论文献,它长期以来没有得到很好的重视。《齐物论》写道:“南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦(偶)。”庄子的天籁实质上是指人因遭遇、身体感受、心情、情感等原因自然而然发出的声音,不是我们今天所说的人籁、地籁。嘘气出声是人最自然的发声,是人的本能,体现了庄子重视人的情感和精神的自由、自然的表达。这才是《庄子•齐物论》中这段文字的真正含义,庄子诗学思想的深刻所在。

  庄子特别重视人的感情,重视人对自己生存状态的反映。所以本乎天籁,出于性情,此也为诗歌创作的根本。中国传统诗歌的特质是抒情。诗在形式上最重要的因素不是句式,不是韵脚,而是节奏,而是情感,就像我说的诗歌绝不是几个句子,几个分行排列的文字。

  我说的远一些,中国最早的诗歌是二言的。二言诗就是每句诗由两个音节组成。《吴越春秋》卷九《勾践阴谋外传》载黄帝时《弹歌》一首:“断竹,续竹,飞土,逐肉。”《吴越春秋》编成虽在东汉时代,有传说的成分。二言诗经历了一段时间之后,由于语言和人们思维的发展以及生活内容的丰富,慢慢向四言过渡。《孟子•滕文公上》引尧时的一段格言:“劳之,来之,匡之,直之,辅之,翼之,使自得之,又从而振德之”。这是由二言向四言过渡。《诗经》基本上为四言诗,但其中有些诗句,也反映出由二言到四言转变的痕迹。如《诗•大雅•生民》。由这些看来,我国上古诗歌最早为二言,在此基础上产生了四言,然后才有三言、五言、六言、七言等及杂言句出现。由此可见,劳动产生了对外物的感知,生活产生了宣泄感情的诗歌。

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宝贝feifei2004文史爱好者,多年来研读历史,对于道家文化,隋唐历史有一定了解。